roflocksley (![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} roflocksley) wrote,@ 2006-03-16 13:17:00 |
|
Православная церковь готовит на пасху человеческое жертвоприношение?
girin (girin) wrote in carians,
@ 2006-03-16 03:01:00
http://community.livejournal.com/carian
Машу Шрайбер – под защиту Сообщества
В процессе «Шрайбер против Дарвина» есть много неприятных и просто отвратительных аспектов. Я остановлюсь лишь на одном из них – том, который вызывает у меня наибольшее беспокойство. Я буду говорить о бесчеловечном и жестоком использовании несовершеннолетней девушки в идеологических целях.
Как нетрудно заметить любому, кто знаком с основами психологии, у Марии Шрайбер есть т.н. «суицидальные» черты поведения (т.е. она относится к группе повышенного риска самоубийства).
В нормальных, спокойных условиях жизни эти черты могут никогда не проявиться – многие люди из «группы суицидального риска» счастливо доживали до глубокой старости и умирали своей смертью.
Но под действием комплекса провоцирующих факторов суицидальный риск реализуется с вероятностью, близкой к единице.
В данном случае, мы видим, что девушку целенаправленно подвергают воздействию нескольких провоцирующих факторов:
1. Ее планомерно вводят в психологическое состояние «одна против всего мира», культивируют обиду на жестокость и бесчувственность окружающих, на непонимание, на враждебность, на угрозу расправы (Антон Вуйма и Кирилл Шрайбер постоянно повторяют фразу о враждебном окружении, готовом сжечь Марию на костре за ее смелый поступок).
2. Ее так же планомерно вводят в ситуации публичных конфликтов, создавая ситуации, когда она подвергается оскорблениям и насмешкам (в некоторых случаях – достаточно жестоким, чтобы причинить тяжелую психологическую травму). В передаче Малахова «Пусть говорят» сценарий заведомо строился так, чтобы привести к обсуждению умственных и физических недостатков девушки – а в переходном возрасте такие вещи воспринимаются особенно остро.
3. Ей последовательно внушают представление о собственной неполноценности и непривлекательности, инициируя публичное недоброжелательное обсуждение ее внешности, по снимкам, размещенным в сети интернет. Особенно характерным является демонстрация в той же передаче «Пусть говорят» ее одноклассницы Оли, явно более привлекательной с точки зрения тинэйджеров, опережающей Машу в интеллектуальном развитии и гораздо свободнее ведущей себя на публике.
4. Ее приучают демонстрировать инфантильное виктимное поведение (т.е. поведение слабой беззащитной жертвы в ожидании неминуемого унижающего наказания). В студии 1-го канала Мария рыдала на протяжении почти половины эфирного времени, повторяя: «я – ребенок, вы меня унижаете». Больше того, у нее вырабатывают склонность к особому самолюбованию своими моральными страданиями, инициируя реплики окружающих, концентрирующие внимание публики на ее слабости, ее плаче, ее униженном состоянии.
5. Наконец, ее держат в состоянии постоянного негативного нервного напряжения – в страхе, связанном с ежеминутным ожиданием удара, оскорбления, издевательства. Как было верно подмечено одним из наблюдателей, девушка уже настолько измотана этим постоянным ожиданием, что начинает сама провоцировать собеседников на унижающие ее действия.
Любой из этих факторов может оказаться пусковой кнопкой для «мортидо - программы» - т.е. последовательности действий по саморазрушению. Когда же действуют целых пять однородных факторов, риск суицида становится крайне высоким.
Дополнительно надо обратить внимание на поведение Кирилла Шрайбера – отца девушки. Подчеркнутое дистанцирование от своего ребенка, пребывающего в состоянии нервного срыва, истерики, потери контроля над мимикой и речью – это поразительная, на мой взгляд жестокость.
Думаю, что никого в студии не удивило бы, если бы Кирилл подошел к дочери, обнял ее и начал утешать. Это – естественная реакция отца, такая реакция «защиты потомства» обычно реализуется даже неосознанно, инстинктивно, причем не только у людей, а и вообще у высокоразвитых животных (например, у кошек и собак).
В более слабой форме это проявляется даже в отношении чужого потомства – такую реакцию спонтанно продемонстрировал Сергей Мазаев, который наиболее раскованно чувствовал себя в студии. Сергей высказался довольно резко (хотя вполне объективно), но когда начался детский плач, он немедленно оказался рядом с девушкой и сделал несколько попыток утешить ее (хотя и без видимого результата). Повторяю, это естественная инстинктивная реакция взрослого мужчина на любого плачущего ребенка, даже на совершенно чужого.
Что касается Кирилла - он не сдвинулся с места и даже не сказал дочери ни одного ободряющего слова. Его дочь плакала, а он произносил заготовленную речь, говоря о ней в третьем лице.
Психологическое воздействие на девушку поведения отца в такой момент вполне очевидно. Единственный человек, от которого она ожидает поддержки и защиты, отвернулся от нее, и рассуждает о ней, как о неживом предмете. Она чувствует себя совершенно одинокой, никому не нужной, брошенной на растерзание рассерженным и сильным взрослым мужчинам. Она чувствует: что бы сейчас с ней не сделали, отец будет также безмятежно излагать свои глубокомысленные соображения об абстрактной «борьбе за справедливость».
Еще более поразительно, что, по сообщениям присутствовавших, даже после окончания эфира, Кирилл не предпринял никаких действий, чтобы облегчить ее психологическое состояние. А на следующий день, инициатор «российского обезьяньего процесса», Антон Вуйма, сообщает о подготовке новых шоу с участием Марии Шрайбер.
Можно сказать, Кирилл Шрайбер делает все от него зависящее, чтобы максимально увеличить вероятность срабатывания суицидального риска.
Как бы это ни казалось диким и невозможным, но все факты свидетельствуют том, что в планы Кирилла вполне укладывается возможное самоубийство дочери. Шрайбер – фанатичный христианский ортодокс, а такова уж особенность всех авраамитских верований, что жертвоприношение детей считается в них достойным, благородным и даже святым поступком. Можно вспоминать библейский миф о жертвоприношении Авраама и жертвоприношении Иеффая (последний принес в жертву свою юную дочь). Согласно каноническим «житиям святых», многие из этих фанатиков с радостью жертвовали своими детьми ради укрепления веры. Современные исламские фундаменталисты, во имя Аллаха отправляют своих несовершеннолетних детей в лагеря подготовки террористов-смертников (шахидов).
В общем, стало уже удручающе привычным видеть, как человеческая смерть используется для эскалации клерикализма. Это и православный психоз, нагнетавшийся вокруг трагедии в Косово, и исламский психоз вокруг случайной гибели двух подростков в Париже.
Может ли в нашей стране дойти до того, что самоубийство девочки-подростка будет заранее спланировано, реализовано и разрекламировано в средствах массовой информации, с целью идеологического обеспечения новой атаки православной церкви на цивилизованное общество?
К сожалению, на этот вопрос приходится ответить утвердительно. Вполне возможно, что мы наблюдаем развитие именно такого… сценария. Православная церковь, как мы знаем, лишена каких-либо представлений о человечности. Ортодоксально-христианское учение (в отличие от гуманного христианского универсализма) представляет собой культ увечий, страданий и смерти. В этом можно убедиться, ознакомившись с храмовым реквизитом и литургическими ритуалами православной церкви. Человеческое жертвоприношение ради распространения веры – это ядро христианской ортодоксии, ее основа, главный посыл, обращенный к фанатично верующей части прихожан.
Не стоит забывать и о политическом цинизме православно-ориентированных партий и движений. Их лидеры не всегда являются верующими в ортодоксальном смысле, но они имеют шанс значительно усилить свое влияния, играя на социально-психологическом эффекте, который вызовет многократно прокрученный документальный фильм о процессе. Раз за разом на экране будет разворачиваться картина медленного доведения несчастной несовершеннолетней девушки до самоубийства.
И комментарии:
Кто виноват? Кровавое наследие атеистического режима, наступление бесчеловечного постмодернизма и распространение псевдорелигиозных сект New Age.
Что делать: В срочном порядке знакомить школьников с духовными сокровищами традиционных монотеистических религий и в первую очередь – православия.
По-моему, мы не должны допустить такого развития событий. И дело даже не в каких-то политических соображениях. Все гораздо проще.
Общество, которое спокойно смотрит, как приносят в жертву девушку-подростка, не может считаться цивилизованным.
Цивилизованное общество всегда защищает детей – чьих угодно детей. Это – азбука.
Ни один из нас не будет иметь права называть себя цивилизованным человеком, если не примет всех доступных ему мер, чтобы Маша Шрайбер осталась жива и невредима.
Давайте каждый сделает для этого то, что в его силах.
Мы уверены в силе разума. Разве не так?
У нас вместе достаточно сил, мы можем добиться, чтобы девочку оставили в покое.
Я вернусь
Андрей Гирин, виккан.
(Post a new comment)
Мы уверены. Я - с Вами
cha_ru
2006-03-16 02:41 am UTC (link)
Привет, Андрей!
М-да, сама не понимаю, почему я не доперла до этой очевидной мысли.
Какой бы юной дурочкой не была сегодня Маша Шрайбер, это ничего не меняят. Я тоже в 15 лет не была зерцалом мудрости... Да и сейчас им не являюсь.
В общем, все правильно. По-любому, я с Вами.
С чего начнем? Командуйте, капитан.
Respect
Charu
P.S. Вы добавили нечто к подписи. Это - к чему?
(Reply to this)
lirtok_aga
2006-03-16 03:31 am UTC (link)
+1
Очень грамотно и толково, но как это сделать?
Чем громче кричат чье-то имя, чем дольше рассусоливают историю вокруг него, тем сложнее оно потом забывается.
И вполне может случиться так, что через несколько лет, когда девочке придет пора поступать в институт вокруг все еще будет продолжаться бодрое "гыгыгыгыгыканье", и хорошо еще если без особого негатива.
А что там сейчас у нее в школе твориться, мне и думать не хочется.
(Reply to this)(Thread)
vuima
2006-03-16 05:55 am UTC (link)
Народ на улицах поддерживет Машу. Вчера в Питере её буквально носили на руках заваливая букетами цветов.
Вам это ни о чем не говорит?
(Reply to this)(Parent) (Thread)
Еще как говорит. Засветилась ваша людоедская шайка
roflocksley
2006-03-16 10:07 am UTC (link)
Вот что, дружок, передай-ка своим приятелям - засранцам (особенно тому попу Артемию из института им. Герцена), что второй православный клуб ритуальных самоубийц мы в Питере сделать не дадим.
Совсем уже охренели - за два месяца ,с телевидением, устраивать подготовку ритуального человеческого жертвоприношения.
Ты со своими православными дружками век перепутал.
сейчас XXI на дворе, понял, не? Сейчас такое не прокатит. Отрабатывайте задний ход и убирайтесь подальше отсюда.
(Reply to this)(Parent)
Уже кое-что сделал - он их засветил
roflocksley
2006-03-16 10:14 am UTC (link)
Brutal hello, Maggie
Неплохо уже и то, что Girin это во-время опубликовал. Теперь православной братии будет трудновато сделать вид, будто все произошло случайно. Гляди, этот Вуйма уже дрейфит.
Да, может знаешь, как фамилия этого попа Артмия? Он работает в церквухе при институте им. Герцена, я думаю, там персонал не большой.
Его физиономию можно посмотреть на ролике трансляции Маши у Малахова.
Удачной охоты
Робин
(Reply to this)(Parent)
itha
2006-03-16 06:44 am UTC (link)
у меня нет слов, вы выразили мысль очевидную, с одной стороны, но, достаточно неожиданную, с другой...
и все же мне кажется, что дело здесь не только в Машином отце, но и в Машином подростковом максимализме и жажде хоть какой-то славы
(Reply to this)(Thread)
Максимализм имеется, но это типичное жертвоприношение
roflocksley
2006-03-16 09:39 am UTC (link)
Brutal Hello, Itha
Я бы сказал так: "подростковый максимализм и (детская мечтательность) жажда хоть какой-то славы" - используются, чтобы сделать подростка добровольной жертвой.
Я некоторое время назад писал репортаж о человеческих жертвоприношениях у христиан разных конфессий
http://absentis.front.ru/st/publicism/t
И тему изучил изрядно. Между прочим, Антон Вуйма, режиссер возможного жертвоприношения, не случайно пишет:
"Народ на улицах поддерживет Машу. Вчера в Питере её буквально носили на руках заваливая букетами цветов.
Вам это ни о чем не говорит?"
http://community.livejournal.com/carian
Имеется в виду воспроизведение картины мифического жертвоприношения Иисуса во всей последовательности - от триумфального въезда в Иерусалим, до казни.
См: "Протоиерей Леонид Колчев Поучение в неделю Ваий или Цветоносной.
Евангелие от Иоанна, зач. 41 (ХII, 1-18).
Ныне св. Православная Церковь творит молитвенную память в честь того события, которое имело место в земной жизни Иисуса Христа за шесть дней до еврейской пасхи. Ученики Христовы, исполняя волю своего Учителя, привели молодого осленка, на которого никто из людей ещё не садился, покрыли его своими одеждами, посадили Иисуса Христа и открылось торжественное, но в то-же время скромное шествие из небольшого селения Вифании в Иерусалим. Толпа народа во множестве собравшаяся отовсюду на праздник Пасхи, узнав что идет их любимый Учитель, прославленный мно-гими дивными знамениями и чудесами, устремилась к Нему навстречу. Очевидно полагая, что это есть начало ожидаемоrо тогда славного царства Израиля, охваченные радостно, одни снимали с себя одежды и расстилали их по пути, другие, по обычаю востока того времени встречать победителей с пальмовы-ми ветками в руках, срезывали таковые и, махая ими, восторженно кричали: осанна, т. е. даруй спасение, сыну Давидову, благословен грядый во имя Господне, осанна в вышних, Царь Израилев!" ...Подобно тому, как природа после долгого зимнего сна, с наступлением весны какъ-бы вновь пробуждается и, так сказать, первою ласточкой этого является верба, так и люди после своей смерти рано или поздно все проснутся.Взирая на вербу, научимся питаться жизненными соками "древа блогосеннолиственного", т. е. Церкви Христовой".
http://www.russianorthodoxchurch.ws/01n
Полагаю, организаторы шоу планируют жертвоприношение девочки на дату православной пасхи (т.н. светлое Христово Воскресение - 23 апреля) минус три дня - т.е. на 20 апреля.
Хотя изначально человеческие жертвоприношения, связанные с таким ритуалом в ближневосточных культах плодородия, происходили накануне дня весеннего равноденствия (22 марта).
В общем, если мы хотим что-то сделать, давайте не тянуть резину.
С ув.
RoL
(Reply to this)(Parent)
Привет от Романа
(Anonymous)
2006-03-16 07:19 am UTC (link)
Да, не забудьте, что для обезьянней аферы папа сдал Машу Вуйме в аренду (о чем тот сам отписывал). Нащет диагноза - на выходных потолкуем со специалистом, может, скажет чево ;))
(Reply to this)(Thread)
Роман, задайте спецу вопрос
roflocksley
2006-03-16 09:58 am UTC (link)
Что можно сделать для девчонки сейчас, сегодня, для того, чтобы снизить вероятность суицида?
А на этого Кирилла Шрайбера - насрать, он шизик, его даже ПОТОМ к суду будет не привлечь ,да и что толку, даже если потом ему голову оторвать, труп от этого не оживет.
Короче, какие каналы задейсйствуем?
с ув.
RoL
(Reply to this)(Parent)
Принимайте пополнение, ребята
roflocksley
2006-03-16 09:52 am UTC (link)
Андрей, ты во-время въехал! У меня тоже в голове что-то такое крутилось. У хрюсов - великий пост, пасха, жертва, то-се, прикидывал, как то ведь это должно быть связано с этой машиной историей.
Похоже, девочку-то граждане уже приговорили. Цветочки, гимны, и весь положенный декор. И - шаг из окна с какого-нибудь высокого этажа. или что-то в этом роде.
Православная церковь отработатывала этот прием задолго до начала операции с Машей Шрайбер.
Клуб самоубийц. Аналитическая справка.
Клуб самоубийц» – созданнан Вадимом Мироновичем Лурье, жителем Санкт-Петербурга (Иеромонахом Григорием, священником Русской православной автономной церкви) и Алисой Юрьевной Исаевой, жительницей Нижнего Новгорода в июне 2002 года.
По состоянию на март 2006 года сайты:
1. «Клуб самоубийц», http://www.suicideisfatal.fastbb.ru/
2. «Палата номер шесть», http://www.palata6.fastbb.ru/
3. «Моё самоубийство», http://www.mysuicide.ru/
4. «Маленький чуланчик на заднем дворе», http://www.alis6.ru/
На этих сайтах опубликованы описания способов самоубийства, ведётся активная пропаганда суицида.
В период с июня 2002 года по июнь 2003 года Вадим Миронович Лурье снимал несколько частных квартир в Санкт-Петербурге, куда приглашал жить людей, заявлявших о желании покончить с собой. С этими людьми он знакомился в Интернете, а затем убеждал в необходимости бросить работу, отказываться от психиатрической помощи. В одной из квартир, аренду которых оплачивал Лурье, жила безработная Алиса Юрьевна Исаева. Она оказывала непрофессиональную психиатрическую помощь, вела переписку на сайтах на тему самоубийства в Сети.
Сразу же после Рождества 7 января 2003 года Алёна Купцова попыталась покончить с собой в Москве, приняв большую дозу снотворного. После этой попытки самоубийства Лурье перевёз Купцову в Санкт-Петербург и поселил её на съёмной квартире, где она снова совершила попытку самоубийства, приняв снотворное. После недельного пребывания в психиатрической больнице, Купцова вернулась в Москву, где училась на кафедре криптографии Факультета вычислительной математики и кибернетики МГУ. В феврале 2003 года на той же съёмной квартире совершил попытку самоубийства Андрей Рыжов, приняв большую дозу снотворного и разрезав руки лезвием от бритвы.
В марте 2003 года Алёна Купцова вернулась в Санкт-Петербург. Находясь в состоянии наркотического опьянения, она порезала в туалете поезда руки бритвой. А через несколько дней она сожгла себе лицо пламенем газовой плиты в квартире, где жила Алиса Исаева. После этих попыток самоубийства Купцова находилась на лечении в Институте скорой помощи им. Джанелидзе, а затем в Ожоговом центре Нижнего Новгорода.
В мае 2003 года стало известно, что Исаева покупала героин на деньги, которые Лурье выделял на содержание «Клуба самоубийц». После этого 20 мая 2003 года Исаева предприняла попытку самоубийства путём отравления и была увезена в Нижний Новгород своей матерью.
Во второй половине июня 2003 года Алёна Купцова по настоянию Вадима Лурье вернулась в Санкт-Петербург, где совершила самоубийство через отравление в квартире, которую снимал Вадим Лурье. В начале августа 2003 года совершили двойное самоубийство Ольга Эйса, жительница Риги и Евгений Бойцов. Они выбросились с крыши высотного дома, сцепившись наручниками. Эти двое самоубийц познакомились на сайте «Моё самоубийство». В конце августа 2003 года в Санкт-Петербурге Андрей Рыжов бросился с балкона высотного здания и разбился насмерть.
С августа 2003 года Лурье стал приглашать молодых людей, заявлявших о желании покончить с собой в так называемый реабилитационный центр, расположенный в посёлке Рощино Выборгского района Ленобласти.
3 января 2004 года после второй вечеринки «Суицидный Новый Год», также устроенной на съёмной квартире, Екатерина Черкова и Дмитрий Ромкин отравились цианистым калием, который в Рощино привёз Виктор Ефремов, член «Клуба самоубийц».
В начале августа 2004 года покончила с собой девушка Майя, участница клуба самоубийц из Зеленограда Московской области (бросилась с балкона высотки).
9 мая 2005 года повесился в Нарве Сергей Барков.
10 мая 2005 года бросился под поезд Руслан Сахуриев из Казани.
12 декабря 2005 года повесился Сергей Макаров, вебмастер сайта «Моё самоубийство».
http://www.forum-tvs.ru/lofiversion/ind
girin (girin) wrote in carians,
@ 2006-03-16 03:01:00
http://community.livejournal.com/carian
Машу Шрайбер – под защиту Сообщества
В процессе «Шрайбер против Дарвина» есть много неприятных и просто отвратительных аспектов. Я остановлюсь лишь на одном из них – том, который вызывает у меня наибольшее беспокойство. Я буду говорить о бесчеловечном и жестоком использовании несовершеннолетней девушки в идеологических целях.
Как нетрудно заметить любому, кто знаком с основами психологии, у Марии Шрайбер есть т.н. «суицидальные» черты поведения (т.е. она относится к группе повышенного риска самоубийства).
В нормальных, спокойных условиях жизни эти черты могут никогда не проявиться – многие люди из «группы суицидального риска» счастливо доживали до глубокой старости и умирали своей смертью.
Но под действием комплекса провоцирующих факторов суицидальный риск реализуется с вероятностью, близкой к единице.
В данном случае, мы видим, что девушку целенаправленно подвергают воздействию нескольких провоцирующих факторов:
1. Ее планомерно вводят в психологическое состояние «одна против всего мира», культивируют обиду на жестокость и бесчувственность окружающих, на непонимание, на враждебность, на угрозу расправы (Антон Вуйма и Кирилл Шрайбер постоянно повторяют фразу о враждебном окружении, готовом сжечь Марию на костре за ее смелый поступок).
2. Ее так же планомерно вводят в ситуации публичных конфликтов, создавая ситуации, когда она подвергается оскорблениям и насмешкам (в некоторых случаях – достаточно жестоким, чтобы причинить тяжелую психологическую травму). В передаче Малахова «Пусть говорят» сценарий заведомо строился так, чтобы привести к обсуждению умственных и физических недостатков девушки – а в переходном возрасте такие вещи воспринимаются особенно остро.
3. Ей последовательно внушают представление о собственной неполноценности и непривлекательности, инициируя публичное недоброжелательное обсуждение ее внешности, по снимкам, размещенным в сети интернет. Особенно характерным является демонстрация в той же передаче «Пусть говорят» ее одноклассницы Оли, явно более привлекательной с точки зрения тинэйджеров, опережающей Машу в интеллектуальном развитии и гораздо свободнее ведущей себя на публике.
4. Ее приучают демонстрировать инфантильное виктимное поведение (т.е. поведение слабой беззащитной жертвы в ожидании неминуемого унижающего наказания). В студии 1-го канала Мария рыдала на протяжении почти половины эфирного времени, повторяя: «я – ребенок, вы меня унижаете». Больше того, у нее вырабатывают склонность к особому самолюбованию своими моральными страданиями, инициируя реплики окружающих, концентрирующие внимание публики на ее слабости, ее плаче, ее униженном состоянии.
5. Наконец, ее держат в состоянии постоянного негативного нервного напряжения – в страхе, связанном с ежеминутным ожиданием удара, оскорбления, издевательства. Как было верно подмечено одним из наблюдателей, девушка уже настолько измотана этим постоянным ожиданием, что начинает сама провоцировать собеседников на унижающие ее действия.
Любой из этих факторов может оказаться пусковой кнопкой для «мортидо - программы» - т.е. последовательности действий по саморазрушению. Когда же действуют целых пять однородных факторов, риск суицида становится крайне высоким.
Дополнительно надо обратить внимание на поведение Кирилла Шрайбера – отца девушки. Подчеркнутое дистанцирование от своего ребенка, пребывающего в состоянии нервного срыва, истерики, потери контроля над мимикой и речью – это поразительная, на мой взгляд жестокость.
Думаю, что никого в студии не удивило бы, если бы Кирилл подошел к дочери, обнял ее и начал утешать. Это – естественная реакция отца, такая реакция «защиты потомства» обычно реализуется даже неосознанно, инстинктивно, причем не только у людей, а и вообще у высокоразвитых животных (например, у кошек и собак).
В более слабой форме это проявляется даже в отношении чужого потомства – такую реакцию спонтанно продемонстрировал Сергей Мазаев, который наиболее раскованно чувствовал себя в студии. Сергей высказался довольно резко (хотя вполне объективно), но когда начался детский плач, он немедленно оказался рядом с девушкой и сделал несколько попыток утешить ее (хотя и без видимого результата). Повторяю, это естественная инстинктивная реакция взрослого мужчина на любого плачущего ребенка, даже на совершенно чужого.
Что касается Кирилла - он не сдвинулся с места и даже не сказал дочери ни одного ободряющего слова. Его дочь плакала, а он произносил заготовленную речь, говоря о ней в третьем лице.
Психологическое воздействие на девушку поведения отца в такой момент вполне очевидно. Единственный человек, от которого она ожидает поддержки и защиты, отвернулся от нее, и рассуждает о ней, как о неживом предмете. Она чувствует себя совершенно одинокой, никому не нужной, брошенной на растерзание рассерженным и сильным взрослым мужчинам. Она чувствует: что бы сейчас с ней не сделали, отец будет также безмятежно излагать свои глубокомысленные соображения об абстрактной «борьбе за справедливость».
Еще более поразительно, что, по сообщениям присутствовавших, даже после окончания эфира, Кирилл не предпринял никаких действий, чтобы облегчить ее психологическое состояние. А на следующий день, инициатор «российского обезьяньего процесса», Антон Вуйма, сообщает о подготовке новых шоу с участием Марии Шрайбер.
Можно сказать, Кирилл Шрайбер делает все от него зависящее, чтобы максимально увеличить вероятность срабатывания суицидального риска.
Как бы это ни казалось диким и невозможным, но все факты свидетельствуют том, что в планы Кирилла вполне укладывается возможное самоубийство дочери. Шрайбер – фанатичный христианский ортодокс, а такова уж особенность всех авраамитских верований, что жертвоприношение детей считается в них достойным, благородным и даже святым поступком. Можно вспоминать библейский миф о жертвоприношении Авраама и жертвоприношении Иеффая (последний принес в жертву свою юную дочь). Согласно каноническим «житиям святых», многие из этих фанатиков с радостью жертвовали своими детьми ради укрепления веры. Современные исламские фундаменталисты, во имя Аллаха отправляют своих несовершеннолетних детей в лагеря подготовки террористов-смертников (шахидов).
В общем, стало уже удручающе привычным видеть, как человеческая смерть используется для эскалации клерикализма. Это и православный психоз, нагнетавшийся вокруг трагедии в Косово, и исламский психоз вокруг случайной гибели двух подростков в Париже.
Может ли в нашей стране дойти до того, что самоубийство девочки-подростка будет заранее спланировано, реализовано и разрекламировано в средствах массовой информации, с целью идеологического обеспечения новой атаки православной церкви на цивилизованное общество?
К сожалению, на этот вопрос приходится ответить утвердительно. Вполне возможно, что мы наблюдаем развитие именно такого… сценария. Православная церковь, как мы знаем, лишена каких-либо представлений о человечности. Ортодоксально-христианское учение (в отличие от гуманного христианского универсализма) представляет собой культ увечий, страданий и смерти. В этом можно убедиться, ознакомившись с храмовым реквизитом и литургическими ритуалами православной церкви. Человеческое жертвоприношение ради распространения веры – это ядро христианской ортодоксии, ее основа, главный посыл, обращенный к фанатично верующей части прихожан.
Не стоит забывать и о политическом цинизме православно-ориентированных партий и движений. Их лидеры не всегда являются верующими в ортодоксальном смысле, но они имеют шанс значительно усилить свое влияния, играя на социально-психологическом эффекте, который вызовет многократно прокрученный документальный фильм о процессе. Раз за разом на экране будет разворачиваться картина медленного доведения несчастной несовершеннолетней девушки до самоубийства.
И комментарии:
Кто виноват? Кровавое наследие атеистического режима, наступление бесчеловечного постмодернизма и распространение псевдорелигиозных сект New Age.
Что делать: В срочном порядке знакомить школьников с духовными сокровищами традиционных монотеистических религий и в первую очередь – православия.
По-моему, мы не должны допустить такого развития событий. И дело даже не в каких-то политических соображениях. Все гораздо проще.
Общество, которое спокойно смотрит, как приносят в жертву девушку-подростка, не может считаться цивилизованным.
Цивилизованное общество всегда защищает детей – чьих угодно детей. Это – азбука.
Ни один из нас не будет иметь права называть себя цивилизованным человеком, если не примет всех доступных ему мер, чтобы Маша Шрайбер осталась жива и невредима.
Давайте каждый сделает для этого то, что в его силах.
Мы уверены в силе разума. Разве не так?
У нас вместе достаточно сил, мы можем добиться, чтобы девочку оставили в покое.
Я вернусь
Андрей Гирин, виккан.
(Post a new comment)
Мы уверены. Я - с Вами
cha_ru
2006-03-16 02:41 am UTC (link)
Привет, Андрей!
М-да, сама не понимаю, почему я не доперла до этой очевидной мысли.
Какой бы юной дурочкой не была сегодня Маша Шрайбер, это ничего не меняят. Я тоже в 15 лет не была зерцалом мудрости... Да и сейчас им не являюсь.
В общем, все правильно. По-любому, я с Вами.
С чего начнем? Командуйте, капитан.
Respect
Charu
P.S. Вы добавили нечто к подписи. Это - к чему?
(Reply to this)
lirtok_aga
2006-03-16 03:31 am UTC (link)
+1
Очень грамотно и толково, но как это сделать?
Чем громче кричат чье-то имя, чем дольше рассусоливают историю вокруг него, тем сложнее оно потом забывается.
И вполне может случиться так, что через несколько лет, когда девочке придет пора поступать в институт вокруг все еще будет продолжаться бодрое "гыгыгыгыгыканье", и хорошо еще если без особого негатива.
А что там сейчас у нее в школе твориться, мне и думать не хочется.
(Reply to this)(Thread)
vuima
2006-03-16 05:55 am UTC (link)
Народ на улицах поддерживет Машу. Вчера в Питере её буквально носили на руках заваливая букетами цветов.
Вам это ни о чем не говорит?
(Reply to this)(Parent) (Thread)
Еще как говорит. Засветилась ваша людоедская шайка
roflocksley
2006-03-16 10:07 am UTC (link)
Вот что, дружок, передай-ка своим приятелям - засранцам (особенно тому попу Артемию из института им. Герцена), что второй православный клуб ритуальных самоубийц мы в Питере сделать не дадим.
Совсем уже охренели - за два месяца ,с телевидением, устраивать подготовку ритуального человеческого жертвоприношения.
Ты со своими православными дружками век перепутал.
сейчас XXI на дворе, понял, не? Сейчас такое не прокатит. Отрабатывайте задний ход и убирайтесь подальше отсюда.
(Reply to this)(Parent)
Уже кое-что сделал - он их засветил
roflocksley
2006-03-16 10:14 am UTC (link)
Brutal hello, Maggie
Неплохо уже и то, что Girin это во-время опубликовал. Теперь православной братии будет трудновато сделать вид, будто все произошло случайно. Гляди, этот Вуйма уже дрейфит.
Да, может знаешь, как фамилия этого попа Артмия? Он работает в церквухе при институте им. Герцена, я думаю, там персонал не большой.
Его физиономию можно посмотреть на ролике трансляции Маши у Малахова.
Удачной охоты
Робин
(Reply to this)(Parent)
itha
2006-03-16 06:44 am UTC (link)
у меня нет слов, вы выразили мысль очевидную, с одной стороны, но, достаточно неожиданную, с другой...
и все же мне кажется, что дело здесь не только в Машином отце, но и в Машином подростковом максимализме и жажде хоть какой-то славы
(Reply to this)(Thread)
Максимализм имеется, но это типичное жертвоприношение
roflocksley
2006-03-16 09:39 am UTC (link)
Brutal Hello, Itha
Я бы сказал так: "подростковый максимализм и (детская мечтательность) жажда хоть какой-то славы" - используются, чтобы сделать подростка добровольной жертвой.
Я некоторое время назад писал репортаж о человеческих жертвоприношениях у христиан разных конфессий
http://absentis.front.ru/st/publicism/t
И тему изучил изрядно. Между прочим, Антон Вуйма, режиссер возможного жертвоприношения, не случайно пишет:
"Народ на улицах поддерживет Машу. Вчера в Питере её буквально носили на руках заваливая букетами цветов.
Вам это ни о чем не говорит?"
http://community.livejournal.com/carian
Имеется в виду воспроизведение картины мифического жертвоприношения Иисуса во всей последовательности - от триумфального въезда в Иерусалим, до казни.
См: "Протоиерей Леонид Колчев Поучение в неделю Ваий или Цветоносной.
Евангелие от Иоанна, зач. 41 (ХII, 1-18).
Ныне св. Православная Церковь творит молитвенную память в честь того события, которое имело место в земной жизни Иисуса Христа за шесть дней до еврейской пасхи. Ученики Христовы, исполняя волю своего Учителя, привели молодого осленка, на которого никто из людей ещё не садился, покрыли его своими одеждами, посадили Иисуса Христа и открылось торжественное, но в то-же время скромное шествие из небольшого селения Вифании в Иерусалим. Толпа народа во множестве собравшаяся отовсюду на праздник Пасхи, узнав что идет их любимый Учитель, прославленный мно-гими дивными знамениями и чудесами, устремилась к Нему навстречу. Очевидно полагая, что это есть начало ожидаемоrо тогда славного царства Израиля, охваченные радостно, одни снимали с себя одежды и расстилали их по пути, другие, по обычаю востока того времени встречать победителей с пальмовы-ми ветками в руках, срезывали таковые и, махая ими, восторженно кричали: осанна, т. е. даруй спасение, сыну Давидову, благословен грядый во имя Господне, осанна в вышних, Царь Израилев!" ...Подобно тому, как природа после долгого зимнего сна, с наступлением весны какъ-бы вновь пробуждается и, так сказать, первою ласточкой этого является верба, так и люди после своей смерти рано или поздно все проснутся.Взирая на вербу, научимся питаться жизненными соками "древа блогосеннолиственного", т. е. Церкви Христовой".
http://www.russianorthodoxchurch.ws/01n
Полагаю, организаторы шоу планируют жертвоприношение девочки на дату православной пасхи (т.н. светлое Христово Воскресение - 23 апреля) минус три дня - т.е. на 20 апреля.
Хотя изначально человеческие жертвоприношения, связанные с таким ритуалом в ближневосточных культах плодородия, происходили накануне дня весеннего равноденствия (22 марта).
В общем, если мы хотим что-то сделать, давайте не тянуть резину.
С ув.
RoL
(Reply to this)(Parent)
Привет от Романа
(Anonymous)
2006-03-16 07:19 am UTC (link)
Да, не забудьте, что для обезьянней аферы папа сдал Машу Вуйме в аренду (о чем тот сам отписывал). Нащет диагноза - на выходных потолкуем со специалистом, может, скажет чево ;))
(Reply to this)(Thread)
Роман, задайте спецу вопрос
roflocksley
2006-03-16 09:58 am UTC (link)
Что можно сделать для девчонки сейчас, сегодня, для того, чтобы снизить вероятность суицида?
А на этого Кирилла Шрайбера - насрать, он шизик, его даже ПОТОМ к суду будет не привлечь ,да и что толку, даже если потом ему голову оторвать, труп от этого не оживет.
Короче, какие каналы задейсйствуем?
с ув.
RoL
(Reply to this)(Parent)
Принимайте пополнение, ребята
roflocksley
2006-03-16 09:52 am UTC (link)
Андрей, ты во-время въехал! У меня тоже в голове что-то такое крутилось. У хрюсов - великий пост, пасха, жертва, то-се, прикидывал, как то ведь это должно быть связано с этой машиной историей.
Похоже, девочку-то граждане уже приговорили. Цветочки, гимны, и весь положенный декор. И - шаг из окна с какого-нибудь высокого этажа. или что-то в этом роде.
Православная церковь отработатывала этот прием задолго до начала операции с Машей Шрайбер.
Клуб самоубийц. Аналитическая справка.
Клуб самоубийц» – созданнан Вадимом Мироновичем Лурье, жителем Санкт-Петербурга (Иеромонахом Григорием, священником Русской православной автономной церкви) и Алисой Юрьевной Исаевой, жительницей Нижнего Новгорода в июне 2002 года.
По состоянию на март 2006 года сайты:
1. «Клуб самоубийц», http://www.suicideisfatal.fastbb.ru/
2. «Палата номер шесть», http://www.palata6.fastbb.ru/
3. «Моё самоубийство», http://www.mysuicide.ru/
4. «Маленький чуланчик на заднем дворе», http://www.alis6.ru/
На этих сайтах опубликованы описания способов самоубийства, ведётся активная пропаганда суицида.
В период с июня 2002 года по июнь 2003 года Вадим Миронович Лурье снимал несколько частных квартир в Санкт-Петербурге, куда приглашал жить людей, заявлявших о желании покончить с собой. С этими людьми он знакомился в Интернете, а затем убеждал в необходимости бросить работу, отказываться от психиатрической помощи. В одной из квартир, аренду которых оплачивал Лурье, жила безработная Алиса Юрьевна Исаева. Она оказывала непрофессиональную психиатрическую помощь, вела переписку на сайтах на тему самоубийства в Сети.
Сразу же после Рождества 7 января 2003 года Алёна Купцова попыталась покончить с собой в Москве, приняв большую дозу снотворного. После этой попытки самоубийства Лурье перевёз Купцову в Санкт-Петербург и поселил её на съёмной квартире, где она снова совершила попытку самоубийства, приняв снотворное. После недельного пребывания в психиатрической больнице, Купцова вернулась в Москву, где училась на кафедре криптографии Факультета вычислительной математики и кибернетики МГУ. В феврале 2003 года на той же съёмной квартире совершил попытку самоубийства Андрей Рыжов, приняв большую дозу снотворного и разрезав руки лезвием от бритвы.
В марте 2003 года Алёна Купцова вернулась в Санкт-Петербург. Находясь в состоянии наркотического опьянения, она порезала в туалете поезда руки бритвой. А через несколько дней она сожгла себе лицо пламенем газовой плиты в квартире, где жила Алиса Исаева. После этих попыток самоубийства Купцова находилась на лечении в Институте скорой помощи им. Джанелидзе, а затем в Ожоговом центре Нижнего Новгорода.
В мае 2003 года стало известно, что Исаева покупала героин на деньги, которые Лурье выделял на содержание «Клуба самоубийц». После этого 20 мая 2003 года Исаева предприняла попытку самоубийства путём отравления и была увезена в Нижний Новгород своей матерью.
Во второй половине июня 2003 года Алёна Купцова по настоянию Вадима Лурье вернулась в Санкт-Петербург, где совершила самоубийство через отравление в квартире, которую снимал Вадим Лурье. В начале августа 2003 года совершили двойное самоубийство Ольга Эйса, жительница Риги и Евгений Бойцов. Они выбросились с крыши высотного дома, сцепившись наручниками. Эти двое самоубийц познакомились на сайте «Моё самоубийство». В конце августа 2003 года в Санкт-Петербурге Андрей Рыжов бросился с балкона высотного здания и разбился насмерть.
С августа 2003 года Лурье стал приглашать молодых людей, заявлявших о желании покончить с собой в так называемый реабилитационный центр, расположенный в посёлке Рощино Выборгского района Ленобласти.
3 января 2004 года после второй вечеринки «Суицидный Новый Год», также устроенной на съёмной квартире, Екатерина Черкова и Дмитрий Ромкин отравились цианистым калием, который в Рощино привёз Виктор Ефремов, член «Клуба самоубийц».
В начале августа 2004 года покончила с собой девушка Майя, участница клуба самоубийц из Зеленограда Московской области (бросилась с балкона высотки).
9 мая 2005 года повесился в Нарве Сергей Барков.
10 мая 2005 года бросился под поезд Руслан Сахуриев из Казани.
12 декабря 2005 года повесился Сергей Макаров, вебмастер сайта «Моё самоубийство».
http://www.forum-tvs.ru/lofiversion/ind
